Fragmento
Reconocemos como «culturales» todas las
actividades y valores que son útiles para el ser humano en tanto ponen la
tierra a su servicio, lo protegen contra la violencia de las fuerzas naturales,
etc. Las primeras hazañas culturales fueron el uso de instrumentos, la
domesticación del fuego, la construcción de viviendas. Con ayuda de todas sus
herramientas, el hombre perfecciona sus órganos —los motrices así como los
sensoriales— o remueve los límites de su operación. No sólo parece un cuento de
hadas; es directamente el cumplimiento de la mayoría de ellos lo que el hombre
ha conseguido mediante su ciencia y su técnica sobre esta tierra donde emergió
al comienzo como un animal endeble y donde cada individuo de su especie tiene
que ingresar de nuevo como un lactante desvalido. Todo este patrimonio puede
reclamar él como adquisición cultural. En tiempos remotos se había formado una
representación ideal de omnipotencia y omnisapiencia que encarnó en sus dioses.
Les atribuyó todo lo que parecía inasequible a sus deseos —o le era prohibido—.
Es lícito decir, por eso, que tales dioses eran ideales de cultura. Ahora se ha
acercado tanto al logro de ese ideal que casi ha devenido un dios él mismo.
Claro que sólo en la medida en que según el juicio universal de los hombres se
suelen alcanzar los ideales. No completamente: en ciertos puntos en modo
alguno, en otros sólo a medias. El hombre se ha convertido en una suerte de
diosprótesis, por así decir, verdaderamente grandioso cuando se coloca todos
sus órganos auxiliares; pero estos no se han integrado con él, y en ocasiones
le dan todavía mucho trabajo. Es cierto que tiene derecho a consolarse pensando
que ese desarrollo no ha concluido en el año 1930 d. C. Épocas futuras traerán
consigo nuevos progresos, acaso de magnitud inimaginable, en este ámbito de la
cultura, y no harán sino aumentar la semejanza con un dios. Ahora bien, en
interés de nuestra indagación no debemos olvidar que el ser humano de nuestros
días no se siente feliz en su semejanza con un dios.
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